內容來源：卷十    演講
隸屬章節：演講＼中華民國十三年

——中華民國十三年五月八日在黃埔軍校講——

要旨
          一、說明本黨創辦黃埔軍校的目的。
          二、學生入校以後要體認革命與人生的意義，掃除舊思想，舊習慣，從新做人！
          三、解釋革命人生觀——生活的目的與生命的意義。
          四、本校教職員學生應一生一世以主義為中心，同生死，共患難，實踐「同志」之義。
          五、個人要打破生死念頭，全校師生，要合體同命，面對敵人，消滅敵人。
          六、本校校訓「親愛精誠」之意義與「嚴」字的本旨。
本文
    本校自各位同志入校以後，今天是全校同志相見的第一天，從此以後，我們同志而兼為同學同袍，亦就是我們同生同死第一天的紀念日子，實在是本校長平生所最欣快的一件事，亦就是本校長所認為第一光榮的事情。
    我們在這個民族衰敗，民權剝削，民生凋殘，人慾橫流，國家禍亂，政府飄搖之中，本黨總理，以及中央執行委員會諸同志，辛苦艱難，慘澹經營這個大規模的學校，實在是很不容易的事。就是我們

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  本校諸同志在這個叛逆未滅，國賊未除，戎馬倥傯，刁斗相聞的時候，抽出工夫來求學問，不能為本黨效力，為國家殺賊，很是不安心的一件事。然而我們的前途，我們的事業，我們的生命，恰在這個衰敗剝削凋殘禍亂飄搖橫流的裏頭。本黨要辦這個學校，亦就是要訓練我們在此風雨飄搖，千辛萬苦之中，來挽救這些衰敗剝削凋殘飄搖橫流的劫運，拯國民於水火之中，登人類於衽席之上。我們本黨辦這個學校的目的在此，本校同志的責任亦在此。你看這件事是多麼難的事，何等大的事呢！所以我們不能不十分努力奮鬥。因為我們本黨的同志，照國內人口計算起來，沒有千分之一，而我們的反對黨，恰是有無數的黨員，所以我們要戰勝敵黨，非有以一當千的精神不可。我們以後對於精神上的修養，學問上的進步，一定要如鍊鐵鍊鋼的一個樣子，總要他久鍊成鋼，做一個打不倒的鋼漢才好！因為一個人如果要做頂天立地的事，就要從九死一生當中磨練出來。
    我們從此入校以後，還要曉得我們從前所學所做所想的事，有許多同自己的生活與生命背謬矛盾的地方，從此以後，要做最難最大的非常事業，而且這最難最大的非常事業要做他成功，是怎麼樣才能做得起來呢？是從什麼地方做起呢？說起來實在是很容易，很淺近的事，並非一件難事，不過要在我們自己身上先做起來就好了。怎樣做法呢？就是將從前背謬矛盾的地方，自家反省體察，革心更新的地方做起。因為要革人家的命，先要革自家的命，如果自家不能改革自家，還想改革別人嗎？怎麼改革法子呢？就是要照正理做去，要上軌道去走。甚麼叫正理軌道呢？就是一個人無論到什麼地方，什麼時候總有一個意義，比方我們是革命黨，我們做人的意義是在革命，那就應該照革命黨的黨綱，革命黨的紀律去

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 做，在學校裏也是一個樣子，要嚴守學校的規則，服從學校的命令，這就是我們做黨員與學生的一個把柄，拿了這個紀律的把柄做去。這就是上軌道，這個黨綱就是正理，我們做人就要照這正理做去，就能上軌道，不會走錯路了。我們黨員學生總要這樣做，如果能照這樣做去，這就是不失其為做人的意義了。一個人如果沒有意義，並且不曉得來求做人的意義，那就是做了百年的人，也是枉費的，也是如同沒有生命的一個樣子的。如果一個人只想吃飽穿暖就好了，而不想他一個人的生活究竟是什麼東西，生命究竟是什東西，懵懵懂懂，醉生夢死，那麼不要說是人類，就是獸類亦能求飽求暖的，徒然以飽暖為目的，那與獸類有何分別呢？況且我們如果以飽暖為目的。那麼我們在學校裏面的教職員學生們，都有普通智識，亦都有找飯碗的本能，而且在外面求事，或者有可以得到很好差事的，很容易升官發財的，何必到這學校裏辛辛苦苦來求學呢？因為我們是革命黨的黨員，我們是要做革命的事業；要做革命的事業，就要先曉得革命的意義；要曉得革命的意義，就要曉得做人的意義，這是最要緊的一件事。不然，天地之間，何貴乎有人呢？所以我希望各位從今天入校之後，就要將從前一切舊習慣，舊思想，舊行動，一起掃除，滌盪得乾乾淨淨，從新做起一個人來，從新做起一個真正的人來，負我們繼往開來的責任，做我們頂天立地的事業，若是一個人果真明白做人的道理，對於自己生活的目的，同自己生命的意義，徹底明白之後，那不管是在槍林彈雨，人山血海之中，沒有畏懼恐怖的心思，就是太平洋之大，希馬拉雅山之高，都要跳過去，走過去，亦沒有什麼懷疑顧慮。要是遇到天翻地覆的時候，我們要頂天立地來扶持天地間的正氣，來拯救人類的劫運，如果我們的志向能夠真正的堅決，那我們的事業與理想，沒有 

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不可成功，不可實行的道理。
    你們要曉得我們生活的目的，不單是顧著自己一個人的。我們的生活，是為增進全人類的生活而生活的。比方說，只有我一個人有飯吃，其餘的人統沒有吃，那你一個人還能夠安安穩穩的吃飯嗎？就是你可安穩吃飯過去，那你的心可以安樂嗎？若是反轉來說，世界上全人類統能飽食足衣，豈有讓我一個人饑餓凍苦的道理嗎？天下的事，只要為主義為人類做下去，沒有饑餓的道理。所以我們的生活的目的，是要增進全人類的生活才好。我們的生命，究竟是什麼東西呢？在此說明生命意義之先，有一句要緊話，請各位聽著：就是我們軍人的職分，是只有一個生死的「死」字，我們軍人的目的，亦只有一個死字，除了死字之外，反面說，就是偷生怕死，如果偷生怕死，不單是不能做軍人，而且是沒有人格，就不能算是人，古人說：「與其背義而生，則生不如死。」這一句話，是為一般人說的，一般人尚應如此，何況我們軍人呢？你們要曉得我們的生命，不是一時的，是永久的，我們的生命，不是我自家出來的，是我們父母，推而至於數千年祖宗傳下來的，我們的生命不是只在我身死之後，就斷絕了的，是我們子子孫孫會承繼下去的。所以我們現在的生命是有限的，我們真正的生命，是在死後的將來千千萬萬年之中的。我們生命能得將來世世承受的價值，那麼暫時肉體的死活，就不要去計較他了，所以古人說：「死有重於泰山，有輕於鴻毛。」如果我們的死，有如泰山的價值，死得其所，如為主義而死，為救國救黨而死，那麼死又何足惜泥？因為我們身死之後，還有承繼的人，來承繼我們的事業，亦就是繼續我們的生命，我們的生命就永久不會斷絕了。所以我們生命的意義，是創造將來繼續之生命，不是單求肉 

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